PRAKATA Buku Baru (Nilai-Nilai Murni Sejagat: Ke Arah Keluarga Bahagia & Keharmonian Dunia) Pelbagai pendekatan pendidikan telah dikemukakan oleh ahli pendidik dan ahli falsafah. Pada tahun 1997, United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) telah menerbitkan profil 100 orang ahli pendidik dari pelbagai negara yang telah meninggalkan kesan secara global ke atas pemikiran pendidikan. Antara mereka ini termasuklah Imam Besar Al-Ghazali, Confucius, Emile Durkheim, Jean Piaget, John Dewey, Mohandas Karamchand Gandhi dan Plato. Plato (428/427–348/347 SM), seorang ahli falsafah Greek, membincangkan perhubungan bapa dan anak dan pengaruh bapa ke atas kejayaan anak. Imam Besar Al-Ghazali (1058–1111) menekankan kepentingan perhubungan antara manusia dengan manusia (khasnya antara ibu bapa dan anak serta guru dan pelajar), dan manusia dengan tuhan dalam menjadi khalifah di bumi ini. Mohandas Karamchand Gandhi (1869–1948) menekankan “non-violence” atau ahimsa terhadap semua jenis hidupan. Jean Piaget (1896–1980) melihat bagaimana manusia memperoleh, membina dan menggunakan pengetahuan. Penekanan John Dewey (1859–1952) ialah “Social Reconstruction” di mana sekolah dan bilik darjah penting dalam mengubah minda murid-murid. Emile Durkheim (1958–1917) menfokuskan integriti dan perpaduan masyarakat melalui perhubungan antara guru dan pelajar dalam melaksanakan aktiviti-aktiviti pendidikan. Persamaan antara penyampaian ahli-ahli pendidik ini adalah tentang mencapai kebahagiaan, keharmonian dan keamanan melalui amalan nilai-nilai murni sejagat. Dalam buku kecil ini, nilai-nilai murni sejagat yang diberi perhatian oleh Kongzi atau Confucius (551–479 S.M.) yang dikenali sebagai Di Zi Gui atau Standards for Being A Good Student telah disediakan. Nilai-nilai ini kemudiannya disusun oleh Li Yuxiu pada abad ke-17 dan ke-18. Berdasarkan amalan orang budiman dahulu, Confucius mendapati bahawa kebahagiaan dan keharmonian boleh dicapai melalui amalan harian yang dapat mewujudkan hubungan mesra antara (a) anak dan ibu bapa, (b) suami dan isteri, (c) adik-beradik, (d)pemimpin dan orang yang dipimpin atau majikan dan pekerja, dan (e) rakan-rakan. Nilai-nilai murni yang ditekankan oleh Confucius ini bukan sesuatu yang baru. Nilai-nilai sejagat ini terdapat dalam semua budaya dan kepercayaan manusia. Nilai-nilai ini sememangnya telah lama diterapkan dalam budaya kita. Nilai-nilai ini disampaikan oleh warga tua kepada anak cucu mereka. Akan tetapi, nilai-nilai tersebut semakin dipinggirkan kerana masyarakat kini lebih menekankan pencapaian akademik dan kebendaan daripada amalan nilai-nilai murni. Semoga melalui pembacaan buku ini, nilai-nilai tersebut dapat dihidupkan dan disuburkan kembali agar menjadi amalan dalam kehidupan semua. Harus diingati bahawa penyediaan buku ini cuma mengulangi nilai-nilai murni yang diamalkan zaman dahulu yang masih relevan dan berguna dalam zaman sains dan teknologi. Oleh yang demikian, pembaca harus meneliti nilai-nilai murni sejagat ini sebagai amalan kefahaman tambahan yang menyokong kebudayaaan dan kepercayaan masing-masing. Nilai-nilai murni sejagat ini merupakan pendidikan yang sesuai diamalkan oleh semua orang tanpa mengira latar belakang, keturunan, kebudayaan dan kepercayaan. Amalan nilai-nilai sejagat ini boleh membawa kebahagiaan kepada diri dan keluarga. Nilai-nilai ini dapat menjamin keamanan dan kesejahteraan masyarakat. Nilai-nilai ini membantu mengelakkan konflik dan menyatupadukan rakyat Malaysia yang berbilang bangsa serta menjadi asas bagi mencapai kemakmuran negara. Namun nilai-nilai ini juga boleh diaplikasikan dalam hubungan antarabangsa kerana kebahagiaan wajar dinikmati oleh semua insan di dunia. Mudah-mudahan anda dan keluarga juga dapat mencapai kebahagiaan dan keharmonian yang hakiki melalui pengamalan nilai-nilai murni sejagat ini. Usaha penyediaan buku kecil ini telah menghadapi pelbagai cabaran. Ianya tidak sempurna dan penambahbaikan boleh dibuat. Oleh itu, apa-apa kekurangan yang terdapat dalam buku ini adalah kelemahan diri saya. Dengan rendah hati, saya memohon maaf atas kekurangan yang wujud. Dengan kesyukuran dan keikhlasan, Lim Hin Fui, PhD Feb 2013

德育历史：三贤禅位 堯是一位著名的贤君，处处为人民著想，对荣华富贵十分淡薄，住的的是简陋的茅屋，过著粗茶淡饭，勤俭朴素的生活。堯为了人民尽心尽责，但他的儿子丹朱是个不肖子。堯不愿意传闻位给儿子，准备将帝位禅让给贤人。他知道，舜是位贤孝而又有才华的年轻人，就让位给舜。 舜 是黄帝的7 世孙，名重华。 他天性笃厚，对父母十分孝顺。舜的生母死得早，后母心肠很坏。 后母生的弟弟名叫象，是个极傲慢的人。生活在这样的家庭，舜待父母、弟弟都很好。虽然家人要杀害他 （修补倉顶故事；淘井故事），舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟。舜在位长达几十年，深受爱戴。舜也没有把王位传给儿子商均，而禅让给治水有功的禹。 禹 治水13年，三过家门而不入。他因治水而手脚肿大，汗毛尽脱。他倡导的以疏导为主的治水经验，成为后世解决社会问题的典范。到了晚年，禹 四处查访，最后推举伯益为继承人。 禹 死后，他的儿子 啓 即位，反对伯益，并杀了伯益， 夺得王位 （公元前 1988-1979年）。以前的 “禅让”制度便从这时被破坏，代之以“家天下”的王位制度代之。 Life histories of 3 great emperors in ancient China. YAO was a kind emperor who always had the peoples' interests at heart. He led a simple life with simple food. Even though he was kind-hearted, his son DAN CHOO was not a good person. YAO did not want to pass the throne to his own son. Instead, he was looking for a kind-hearted person. When he knew that SHUN was a good son who treated his parents father, step mum and step brother well even though they hated and even wanted to kill him. SHUN was well-liked by the peoples when he administered the country. SHUN did not pass on the throne to his own son either but instead to another committed person, YI. Consequently YI was also a good emperor who had his subjects at heart in whatever he planned and implemented.

Received this email: William Shakespeare said : I always feel happy, you know why? Because I don't expect anything from anyone Expectations always hurt ... Life is short ... So love your life ... Be happy and keep smiling Before you speak, Listen Before you write, Think Before you spend, Earn Before you pray, Forgive Before you hurt, Feel Before you hate, Love That's Life . Feel it, Live it & Enjoy it

：《黄帝内经胎育智慧》中提出批评孩子的以下“七不责”原则，末学问孩子的意见。孩子说，最重要是“欢庆不责”。 对众不责：大庭广众之下最好不要责备孩子，以免伤害其自尊心。 愧悔不责： 如果孩子已为自己的过错感到懊悔，就给孩子留个下台阶，你的宽容会让孩子更加真诚改过。 暮夜不责：睡觉前不要批评孩子，带着沮丧失落的情绪入睡，容易导致噩梦、夜惊等。 饮食不责： 吃饭的时候责备孩子，容易使消化功能受影响。 欢庆不责： 正高兴的时候突然挨批评，年幼的孩子很难承受和调节这种心理落差。 悲忧不责：哭泣时受备责，对孩子来说“雪上加霜”，可能陷入情绪低谷，变得自卑。 疾病不责：生病是人体最脆弱的时候，此时孩子更需要关怀和温暖，而不是批评反省。 无论家长还是孩子，情绪激动、心情不佳时，都不利于分析问题和认识错误。因此，孩子犯了错，首先，最好先有缓冲时间，等双方情绪都平静下来，冷静思考后，再进行询问和管教。其次，批评要有针对性，对事不对人。只有具体，孩子才会明白自己究竟错在哪里，才知道如何改正。最后，不要反复强调孩子的过失，要鼓励他积极改过，同时传达你的信任。这样才能让孩子知道，做错应受到批评，但父母不会因为他做了错事就不爱他，而是希望他能健康地成长。 Do not "teach" our children under 7 conditions. 1). In public places. 2) When he/she regrets. 3) Before sleep. 4) When taking food. 5) When he/she is happy. 6) When he/she is sad and crying. 7) When he/she is sick or not feeling well. Steps to be take to guide the children. Step 1: Cooling time. Step 2: Look at the weakness, not the person. Step 3: Do not repeat pointing the fault but encourage not the repeat the mistake. Trust our children. Let he/she knows that it does not mean that you do not love him/her if a mistake is made.

看《癌细胞变快乐佛细胞》一书。李丰医师几十年与淋巴癌和平共处的心得如下。 信念：健康靠自己。 方法：自我反省， 即观念的修正。 致癌原因：天生怕冷，却选择到加拿大念书，基本上已经违反了健康的大原则；自己长期吃进许多可怕、有害健康的食物；老板是犹太人，对员工非常严苛，身心承受压力。 改变观念： 承认生病该由自己负责，善待癌细胞。 力行：改变饮食；运动是改变体质的根本办法，天天爬山；每天远动4小时，如瑜伽，打坐。 心里调整：笑、不生气，正面态度看待一切事情；学习放松。 心得：活得越长及越有声有色的人，往往都是勇于自省，及坚持修正自己的生活方式的人。 原则：“改得越多，改得越彻底，好得越快”。 念佛：天天念极乐，天天都快乐。 This Chinese physician, cancer survivor for more than 30 years. What does she manage it? Belief: Self help is most important. Method: Look within, adjust mind set. Causes of cancer: against the law of nature by studying in a cold country; took junk food;work stress. Efforts to overcome cancer: change diet, exercise (4 hours a day). Mood adjustment: smile, no anger, be positive, relax. Sharing: those who lead a happy life are those who are brave to adjust their ife. Principle: the faster one change, the faster the recovery. Recite Buddha's name: recite daily, enjoy daily happiness.

12月1日：下午，陪同内人去中华教育文化中心听陈真老师的课。老师了解孩子的心理，并且提出很实用的方法。孩子是可以教得好的，就看家长如何去落实这些方法。末学对老师的方法充满信心。 1) 所谓的问题学生，心中有怨。 2) 帮助别人，也要有一些条件。别人相信你吗？ 3) 孩子需要陪伴，倾听，聊天。从中找出原因。 4) 学生不是懒，是没有能力。 5) 因材施教，法无定法。不是口号，要力行。 6) 不是他不明白，是你不会说话。 7) 外面的诱惑那么大，他能站得稳吗？ 8) 指望别人生烦恼，指望自己生智慧。 9) 假期间，长辈先规划时间表，自己做过才教孩子。 10）孩子养成好习惯，父母才能轻松。 The so-called problem child actually has dissatisfaction. If you wish to help others, the conditions must be appropriate. Does he trust you? Spend time with children, listen to them. You will find the cause of his unhappiness. The child is not lazy, just lack ability to do something expected. There is no one method of guiding the child. Act accordingly. It is not that he does not understand, it is because you have not conveyed rightly. The child faces lot of external attractions, is he firm enough to resist? Expect others, worry arises. Expect oneself, wisdom emerges. Plan our daily activities during the holidays, then the children will follow. If children have right practices, the task of teaching will be easier.

“Dr. Lim, Jutaan terima kasih kerana tidak jemu-jemu menyalurkan maklumat dan memberi nasihat berkaitan dengan kesihatan. Beberapa panduan dan saranan yang terdahulu daripada Dr. telah saya amalkan. Alhamdulillah berat badan saya dari 88 kg kini telah turun ke 72 kg. Rasanya tekanan psikologi dan kekuatan mental amat penting semasa proses ini. Dari segi fitness dan kekuatan fizikal saya rasa amat bertambah. Pada usia saya 46 tahun saya boleh bersaing dengan mereka-mereka yang berusia 20an dalam sukan mountain bike (tinggal sukan ini je yang saya mampu). Sekali lagi terima kasih yang tidak terhingga. (Halim, email bertarikh 22 November 2012)